句號。

「我們為什麼活著？」這問題絕對不等於「我們為什麼不去死？」。

在活著與死亡之間，有很大一段模糊地帶。

 

枝里子和松原代表了兩種不同的人生價值觀，

枝里子像一般大部分的人，正常的家庭環境、正常的長大，相信世界按照某種規則運行。人生勝利組吧。

松原則是帶著缺憾、恨意成長，久而久之也學會了與恨意相處，低調、按照自己的邏輯思考、存活著。

 

《我心中尚未崩壞的部分》並未給我們人生的答案，只是不斷提出質問。

整本書闡述了一些概念，老實說我並沒有全部都懂。

只能約略捕獲一些感覺，模模糊糊的體會。

 

當活著就是不斷邁向死亡的旅途，那麼我們為什麼活？為什麼不現在去死？

隱約可以感受到的答案，大概是「愛別人甚過自己」吧。

這在最近一片「要愛自己才有能力愛別人」的聲音中，算是有點不一樣的。

 

閱讀時，有時覺得自己像枝里子，有時覺得像松原。

我像枝里子一樣企圖將手伸出去，與這個世界連結；

但，也像松原一樣，不相信父母、帶著傷痕，認為有父母卻不被父母所愛的人，比沒有父母的人更悲慘，某種程度封閉了自己。

「如果我沒有被生下來那該有多好？」、「為什麼沒有經過我的同意就生下我？」這種問題，我也問過。

認為自己是倚靠一己之力長大的，同時也清楚只靠一己之力，自己是無法長大的。

 

松原變得無法與人靠近，看到他漂泊的靈魂（當然，也許他並不覺得自己漂泊），我很擔心自己也變成那樣。

那樣的人我遇過，無法掌握、抓不住、像風，令我害怕。

 

對我來說，活著真是件令人困惑的事。